原创/儒门紫衣
我们的话题就从位于瑞士的欧洲粒子物理研究所这座世界级别的顶尖科学圣地说起吧！
“科学的尽头是神学”，我想，有人初听这句话时，难免会要“嘲讽”这句话的，那不妨请你问问他，又如何解释欧洲物理研究所门前所摆放的印度湿婆神像呢？
是的，就如我们亲眼所见的那样，这座湿婆神像，就被立在代表着人类最前沿的粒子物理研究中心里，这座宗教中才会出现的神像，还被作为了这座研究所的标志呢！
那我们可以仔细的思考一下，有没有这种可能性，如今更为尖端的科学其实与神学本身并不冲突，它们相互之间只是对方的某种形态的“投影”，就像多元对立一般，世间万物终究必归一，大道如此，我们的道家思想也同样认为的是“万法归一”。
凡对于哲学有一定研究的人们，并不会像普通群众那样拒绝所有对自己认知有冲击性的信息，宇宙浩瀚，学海无涯，一个人至少做到永远不要嘲讽自己认知以外的观点，因为，每一个人的所知所学对于这无尽的宇宙而言，都只是“恒河沙数”罢了。人类庞大群体相互之间的认知，和能够涉及的知识的差距是相差非常大的，谦虚乐于和进步为伍，骄傲则只剩下落后的结果。
那么，这座铜像又隐藏着怎样的深奥哲理呢？
湿婆是观察者，湿婆的毁灭所呈现出的混沌状态，正对应了薛定谔盒子里那只猫的状态，当湿婆睁眼时，这个世界是被观察的，瞬间坍塌呈现其现状，当湿婆闭眼，世界又回到了其毁灭与混沌的状态，湿婆被表现为跳着创造和毁灭世界的宇宙之舞，他的头发随着他的舞动而狂乱地飘散开来，湿婆随着他右手握着的沙漏所发出的声音的节奏跃动，这种节奏被认为是摩耶心跳的声音，而“摩耶”在湿婆代表的印度教中是我们目前认知中“宇宙”的意思。通过创造之舞的善行而产生，宇宙本身被表现为环绕摩耶之身的光环。
这么看来，与其说“科学的尽头是神学”，倒不如更贴切点说，“科学的尽头是哲学”。
既然，世界顶级科学圣地都摆放着“宗教神像”，那就不得不说，科学或许原本就是产生于“哲学”，只是，人类发展了数千万年之后，仍旧有着很多“单凭科学无法解释的现象与道理”，但却不能忽视的认为，那些“神学与哲学”都是“迷信或伪科学”，毕竟，在人类的发展史中，科学也只不过是产生了区区数百年的时间，而“神学或哲学”却是一直与人类共生到如今的，所以，不要再用自己的“无知”去否定你所不知道的“知识与领域”！
与其说“科学的尽头是神学”，不如说“科学的尽头是哲学”！更为贴切！
...
