落井下石
务要谨守、儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。（彼前五8)我若有所赦免的，是在基督面前为你们救免的，兔得撒但趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得牠的诡计。（林后二10~11)
常有人问我，相不相信生活中不如意事十之八九都是恶灵招惹的。我的回答——不是。另一个类似的问题：凡有周期性情绪失控或身体有毛病的人都是被鬼附的吗？——不是。接着有人就会问：「那该怎样识别呢？」这问题牵涉就较广泛了。
先重温一下神与撒但之间的灵界争战的几个基本事实：
⑴有一个国度，主领者是撒但，有大量的恶灵附庸其中。
⑵牠们想大肆破坏神的工作，破坏愈多愈好。
⑶牠们费尽心思伤害神喜爱的生物——人类——唯一按照神形象受造的。
⑷撒但和牠的爪牙只可以在神为牠们预设的原则下行事。
我们知道，若没有神的许可，撒但什么都不能作，但牠在许可范围内能做的事也不少。似乎有一条规定，若牠没有合法的权利，就不得影响人，牠只能利用已经存在的权利。若没有所谓的「入口点」，牠无法制造事故。换句话说，牠虽然可以依附在已有的东西上，但若没有基础建造，牠却不能做什么事。
原则既是这样，仇敌就存心落井下石，要不就策动人滥用 美善之物，使人失却平衡。因此，牠寻找人的弱点也寻找强处，却用不同的方法下手，牠知道我们的事，其中有些可能连我们自己都不自觉。
有一次我应邀为一群灵恩派牧师和师母开办一连串的讲座。从第二讲开始，我站起来，一直觉得后腰下部很痛，虽然半途暂停，请一群牧师为我祷告，我还是撑不下去，只好走下讲台到较隐密的地方去，另有一位牧师再为我祷告，不到一个小时，就排出了一粒肾石，之后就回到讲台，完成讲座。
我从未生过肾石，仇敌却知道已有一粒成形了，牠选择讲座时间来利用这弱点。之后我还有一次类似的经验，那次正替一位宣教士赶鬼。两次协谈之间，我右脚大姆趾痛了起来。下一节协谈时，其中一个恶灵用那位宣教士的声音说：「我逮住你的脚趾了！」牠找到了弱点，而且大加利用。然而，这样做还是起不了作用，我终究还是把牠踢出去了。
我们又怎么知道让我们出毛病的，到底是仇敌不是？对这问题可有两点响应。
⑴撒但国度的成员既要想尽办法伤害人，我想我们可以相信，若有问题出现，牠们一定会来火上加油的。
⑵邪恶之灵只能够利用已存在的状况，我们该找寻这些状况，且修补之。我们不可以像飞卫信（Flip Wilson)那样轻易地说：「是魔鬼要我做的」。
就算错误里有撒但参与，神仍经常以我们为贵。彼得曾责备耶稣（太十六22~23)，之后又否认祂（太廿六69~75)，两次出口之言虽然都是仇敌主使的，但彼得还是要为自己的话负责。很明显地，彼得里面有弱点（缺乏安全感？恐惧？不信？）使仇敌有机可乘，彼得因有软弱而听从仇敌的话，却将耶稣的话置若罔闻。
如果我们想有效地辅导被鬼附的人，重要的是清楚撒但党羽的典型工作方法。保罗告知哥林多教会的信徒要清楚仇敌的计谋（林后二11)。可惜的是，我们这一代人受西方世界观的影响，大部份都有盲点，因此我对于撒但的计谋不得不讲白一些。我们的确不如圣经里的先知、使徒来得更认识恶灵，但神在圣经里教导得很清楚，仇敌真的到处「如吼叫的狮子」在觅食（彼前五8)。然而除非被发现了，否则牠绝少吼叫出声的。在不信（或几近不信）恶灵存在的人中间，牠会聪明地秘密工作而不被揭穿。
不过，一旦我们知悉牠们的工作方式，要辨识仇敌的差役通常很容易。牠们是可察觉的，老实说不怎么有创意，且常常重复那几手技俩。其中有一个对付他们的方法，就是锻练「属灵之眼」来「看见」恶灵，也就是研究牠们惯用的攻击方法。若不想叫仇敌得胜，我们就必须这么做。说到底，哪有优秀的军人，会不识敌情就贸然上阵的？因此，让我们仔细察看恶灵惯用的技俩，好能充份地准备应战。
恶灵煽动的事情
先谈谈恶灵会煽动的几种活动——不管在外或在内依附着的恶灵（包括依附在本书某些读者之中的），我觉得至少有一个恶灵被差派，在外面监视我们的活动，以求找出我们的弱点来。因此，对仇敌威胁愈大的人，大概有更多或更强的恶灵会监视着他们。
恶灵很想进入人里面，大概是窝藏在里面所发挥的影响力更强吧！但是若没法子进入，牠就会在外面尽量工作。下列各项并未细分是仇敌在人之内或之外所行的，这张单子的目的只是列举牠们在取得的位置上会做的事而已。
一、我们可以相信所有的捣乱之中都有恶灵参与其中
我故意不说恶灵「引发」捣乱，因为我相信牠们引发事故的能力很有限，甚至连什么都做不出来。反之，牠们会推动、刺激、引诱、挑拨人做错误或不智的决定。若找到正在面对困难的人，牠们就会把困难扩大。若非神刻意保护基督徒与非基督徒，我们可能会经历到的意外，包括破裂的人际关系、虐待(身体上的、心灵上的或性行为的）以及其他类型的捣乱等等，实非人所能像的。
上面已提过，基督徒是仇敌特别要对付的目标。我有一位心理医生朋友，名叫丽塔卡勃莎思（Rita Cabezas)，她曾直接从恶灵口中发现这事。她那次辅导的是位信主的姊妹，同时另有一位非基督徒心理医生在场观察，那位非基督徒医生问恶灵为什么要住在那位姊妹身上，而不是住在他里面。恶灵居然回答说：「对你我没啥兴趣，你已经属于那恶者。……邪恶就在你里面——深深根植了。」恶灵甚至还公开这人里面的四个恶灵的名字。接着恶灵指点那位被鬼附的姊妹，说：「我想得到是她。我想占有的是她和（指着另外两位姊妹）她，还有她。」这之前，恶灵曾说过：「我喜欢毁灭她，喜欢折磨她，使她不再祷告，不再寻求神，使她远离神，像其余的人一样。……我住在她的心思意念（mind)里，而不只是住在她肉体内。」(见Cabezas之《Des Enmasarado》)
不管神的工作是透过基督徒或非基督徒来成就，撒但仆役的目的都是要重创或毁灭神的工作，愈多愈好。因此，牠们潜入个人、团体、机构、事工、政府等等之内，且不分圣俗。若有机会，牠们会尽其所能建立坚固的营垒（Strongholds，林后一4)，使力量更强大。这可能是因为在营垒之内，牠们数目比较多，或是牠们的触须能将人或团体紧紧抓住不放。
二、恶灵很可能是诱惑人的主要管道
受命于撒但引诱下列人物的，很可能就是恶灵：该隐（创四4~8)、挪亚与含（创九21~22)、撒拉与亚伯拉罕（创十六1~3)、示剑（创卅四1~2)、他玛和犹大（创卅八12〜26)、约瑟（创卅九7~10)以及新约好些人物如彼得（太十六22~23，廿六69~75)、犹大（路廿二3~6)及亚拿尼亚（徒五3)。
很明显地，恶灵能够将意念放进人的心意里。但重提一遍，如何处理这些意念就是我们的责任了。因为恶灵清楚我们每一个人的弱点，牠们会为人特别剪裁意念，好服服贴贴地放进人的心意里去。举例说，若某个人在性方面不是很脆弱，恶灵在这方面就极少引诱这人的。牠们大概也不会引诱一个不信教的人过份热切参与宗教活动。同样地，也不会引诱视财如粪土的人财迷心窍，或将适合年长者的用在年轻人身上，或将适合男性的用在女性身上。
然而，牠们勤勉不倦，极尽所能地引诱人，希望因此有份于这人的失败。这就是牠们的工作。
三、恶灵想把人蒙在鼓里，使人不知牠们的存在。
这招式特别有效。人无知于牠们的真实性，牠们就开心了；人不取信于牠们的存在，牠们就更快乐了。恶灵多次在被鬼附者与专人协谈时提到这点。最近就发生过这事，一位心理医生正观察、研究鬼附的现象。那恶灵生很大的气，喊叫说：「我恨死她（心理医生）了，她研究我们。这么多年来，我们都隐藏得好好的，医生都以为求医者只是心理问题而已！」事实上，恶灵只能乘机偷袭已有的问题，而不能制造本不存在的事端，这着实有利于牠们的深藏不露。若人能以「自然的」因素解释问题，就不会出现太多问题了。可是，恶灵的功能是使问题恶化，叫人灰心气馁，不再挣扎。人若从未想到仇敌在其中搅扰，仇敌就胜了一仗。因此经常有人对我说：「我还以为得带着这问题活一辈子。」或说：「我知道这问题是因过去瘫痪的家庭所造成的，我以为永远没救了。」很多人就真的放弃希望，以为自己发了疯，或无可救药。
恶灵很喜欢在幕后工作，驱使人以瘫痪的方式反应。然后又煽动他们责怪自己。我经常辅导怀着恐惧之灵的人，恶灵使出混身解数，要引起那人对我产生害怕。又有些人带着欺骗之灵，恶灵想驱使他们向我撒谎。有些则带着暴力之灵，恶灵想教唆他们对我动武。过去几年来，那些被恶灵干扰者已习惯这些反应了，还以为是出于自己的本意呢！
四、恶灵的另一招式就是使人惧怕牠们
如果恶灵无法使用障眼法，把人蒙在鼓里，下一个步骤就是使人害怕一些不明不白或令人尴尬的事。这样说来，此种令人紧张刺激的赶鬼故事，反倒成了仇敌手中的王牌了。
恶灵用各种形式的恐惧手段来对付人。我曾辅导过害怕自己内住恶灵的人。这使他们误认为自己的灵性必定出了大纰漏。他们不知道，恶灵除了阻碍基督徒的灵性之外，恶灵有没有内住却与当时灵性无关。接受我辅导的人，虽不乏有绊脚的恶灵内住，但往往灵性却是非常成熟的。他们之所以被鬼附，最常见的原因是，因祖先罪恶而承受；或有被虐待的经验；或信主前曾参与某类异教活动，反倒不是因灵性失败或背叛神之故。因此，随着基督徒的灵性成长，恶灵的势力将渐渐地被削弱。我曾无数次听到恶灵惊愕地说，没法子把人控制得更紧密了，因为他们「太接近耶稣了」。
找我辅导的人，也有与上述原因相反的。这些人居然很希望他们的难题乃是出于恶灵内住！这类人通常想逃避责任，希望将问题归咎于恶灵。辅导时相当棘手，因为他们不愿意挑起应有的责任，对付那些潜藏的、给恶灵一席之地的垃圾。另外，又有些人经常有幻听现象，听到有人骂他们疯了，或是永远残废了。他们真诚的希望问题大部份乃源自恶灵，好将问题迅速解决。其实，他们的问题还真的是可以透过其他方式解决的。
很多人害怕恶灵的能力。他们听过故事，看过电影，也曾与被鬼附的人打过架。我已提过，有一位牧师不再辅导被鬼附的人，因为其中一位将他的办公室吐得一塌糊涂，后来他才知道只要禁止恶灵这样做，就没事了，他这才愿意重新开始。绝大多数的肉搏战都可以同样地解决——命令恶灵住手！反正真正的争战本不是属肉体的，而是属灵的争战，要战胜乃凭借有权柄的话语，而非靠肌肉。
你如果知道，与神的大能相比，仇敌的力量是多么微不足道，你就不会再害怕了。我们不必过分看重仇敌，虽然很多时候，牠们看起来似乎是有能力的东西，实际上只是耍诡诈或夸大，或者两者兼备。牠所有的权势，不过是主暂时给予牠的而已。如果人的意志拒绝恶灵，恶灵就势必要离开，只是时间早晚的问题而已。虽然刚开始会有些挣扎，可是，一旦人的意志坚定了，困难就解决了。其实大部份来求赶鬼祷告的人，他们的心早已选定神的帮助了。
五、仇敌的招式之中，以诡诈为最。
耶稣称撒但是「说谎之人的父」（约八44)。「因牠本是说谎的」，牠一直都向愿意听牠的人说大谎。牠说的谎包括我们的身份，神的属性，牠自己是谁以及牠的工作。在伊甸园那次，牠直接反驳神的话，（「你们不一定死」创三4)就说了谎。但也许更常用的方法是间接地质疑，如问亚当和夏娃：「神岂是真说……」（创三1)。信徒之中谁没有这类问题呢：「公义的神怎会容许这种事发生呢？」或「要是祂真的关心你，会让你生在有这种父母的家庭里吗？」或「这么容易我就被原谅了？」或「我真的得救了吗？」或……。
这一连串的问题很具体地说明仇敌的招式：欺哄人，使人以为这些假话是出于自己的。在辅导之中，我常强迫恶灵招认以前向寄主讲过的谎言。寄主会很惊讶的发现自己过去那些负面的想法（通常是针对自己、亲友和神），原来别有所本，恶灵以此一直将他们捆绑起来。有一位女士，听到恶灵招认了二十五个谎话之后，惊叹道：「我每天有好几次听到这些话，并且听了将近一辈子呢！」
六、恶灵奇谋尽出，为的是拦阻美善之事出现。
恶灵想要人远离神、不顺服神，破坏人信主（林后四4)，也颠覆信徒的信心，诸如崇拜、祷告、查经、爱心表现和怜悯行动等等都是牠们攻击的首选目标。
基本上，恶灵使用的策略是先找出人的弱点，再攻击之。恶灵是不讲理的。一个人在某方面愈软弱，就愈易受攻击。恶灵好比恶毒的肉食动物，一闻到血腥，就紧随受伤者不放，终至杀食。若不成功，就极尽所能地破坏。
七、如撒但一样，恶灵是控告人的。
黑暗使者常使人坠入百般的指控之中。在指控中，人大半都察觉到别人不友善的态度。一个常用的手法是煽动人指控自己，指控别人和指控神，以损毁自己的健康、生命、爱、人际关系以及一切从神而来的东西。
西方社会所衍生的自我排斥感，极有利于仇敌运用此种指控的手法。我曾为许多的人祷告，他们最严重的问题是接受不了自我形像。我曾问过其中一位，为什么需要辅导，她一针见血的说：「我讨厌自己！」恶灵很喜欢寄生于这类负面的心态，好叫人陷于自我控告的泥沼里。
恶灵是那么地喜欢在我们的思维里种植指控别人的念头，包括指控神。恶灵怂恿人造谣生事、夸大误会、向神怀怒，且振振有词。牠驱使人认罪得赦免之后仍存留着罪咎感，又说服人以为自己无可救药。也唆使人为受到的虐待责怪自己，牠又暗示人所遭遇的困难都是出于神，如果失败就应该报复，并技巧地将自己的过错归咎于别人。撒但对人耳语：「神不公平！」或「如果祂让坏事发生，岂又会是良善的呢？」或「祂才不会这么轻易原谅人呢！」
若接受了自我指控的内容，就会导致自我咒诅、进而攻击自己，而仇敌会很乐意使这些咒诅、誓愿带着力量进行破坏工作。很多自我排斥的人常有这样的心态：「我讨厌我的身体(脸孔、性器官、性情或其他部份）」，或「如果达不到这标准，我不如死了算了！」这样的言语就成了咒诅和誓愿，一定要奉耶稣基督的权柄脱离，否则就会对发咒誓的人造成伤害。
西方社会对女性身材的标准评估，常为恶灵所用，以使女性厌恶及咒诅自己的身体，或身体某部位，因她们达不到理想。被性虐待过的女性常常相信仇敌说的谎，以为伤害是自己一手造成的，所以咒诅自己的性器官，甚或咒诅自己的性别。她们常受刺激说这种话：「我憎恨（或厌恶、排斥）身体的某某部位！」或「我讨厌自己是女性！」
有一位女士，称她做小昭吧！她发现乳房长了肿瘤，来找我时惊惶失措。我祷告求神教我该怎么办，说什么话，「虐待」一词就浮现脑际。我问小昭以前有没有被性虐待过？她说：「有」，而且委婉地说她的乳房就是那人的兴趣所在。我问：「你咒诅过你的乳房吗？」她说：「有。很多次了，我是多么渴望没有它们，就不会惹男人的兴趣了。」她唾弃了这些咒诅。二个星期之后医生竟然找不到肿瘤了。
很多自我指控的表现，主要成因其实都是仇敌对人的诬告。
八、恶灵喜欢引诱人有自我强迫的行为
恶灵喜欢帮人建立趋向好或趋向坏的强迫行为。有一位师母，就称她为蒂安好了。她描述牧师艾尔，说他做什么事都带着强迫性的行为。无论工作、进修、做爱、事奉，艾尔都是强迫似的进行。一天艾尔上我的课，我觉察到一个蛮强悍的恶灵露了面。课后我们就把牠赶了出去。三星期之后，我领一次研讨会，会中蒂安站起来向会众说：「过去三星期我感觉是和另一个男人一起生活！我先生的强迫行为终于不再作怪了！」
恶灵自然也喜欢引诱人去进行与强迫行为有相关的行动，如肉欲、吸毒、酗酒、抽烟、暴食、寡食、赌博、物欲、争竞、色情书刊或电影、控制人的欲望等。另外较不明显的是，牠们也鼓舞人多花心思在一般以为是「良好」的事上。这类良好的强迫行为包括工作、读书、吸引人的衣服、宗教、纯净的教条、家庭、成就感及成功等等。
这方面恶灵惯用的方法是使软弱的人更软弱。强迫的行为常根源自恐惧、不安全感、无价值感等等。恶灵善于见风转舵，叫人产生自我强迫的行为。
九、滋扰：恶灵另一个手法
仇敌首要关注的，是怎样扰乱人的生活，尤其是基督徒的生活，有如恶犬一样尾随跟后，因撒但是「这世界的王」（约十四30)，所以牠不甘心另一位王的手下在「祂的」领土行走，牠一有机会、一有办法就来滋扰基督徒。
我不太清楚恶灵到底有多少能力能影响一个人的日常生活。但我敢打赌，在交通、天气、健康、压力、人际关系、崇拜、休息、饮食、机器（特别是汽车和计算机）等等，恶灵会做一切神容许牠们做的，以达扰乱之目的。举些例子说，耶稣在会堂教导会众，撒但就吩咐恶灵显现（如路四33~34);祂在加利利海一条船上，撒但就兴风作浪（路八23~24);牠又唆使法利赛人与耶稣辩驳。撒但兴起这些事件，主要目的就是扰乱，因此每当情况发生变化，我会习惯的说：「如果是撒但，住手吧！」奇妙的是，这样一下命令，很多困难就随之消失。
恶灵也喜欢影响教会和会众。你是否发现，在牧师讲道时，你的思维经常东游西荡？或者崇拜时很难进入情况？或觉得不舒服？或者，在最重要的关节，精神立刻无法集中起来？或者去教会途中，在车上跟人吵了一架？恶灵也喜欢影响牧者，使他们领导教会如经营倶乐部，而不是以教会为医院；使他们注重举办节目，忽视服事人；使他们讲道偏于理论，缺乏实际智慧；使他们唱独角戏而不是双向沟通。恶灵也驱使诗班炫耀自己，使报告事项的人打断崇拜流程，使做招待的过于醒目抢眼。总的来说，牠要破坏神使用教会所做的工作。
不过撒但也不是对每个基督徒的滋扰程度都是一样的。牠似乎特别注意那些威胁牠安危和那些缺乏代祷托住的人。很多基督徒对信仰是如此消极，以致在仇敌的眼中是毫不起眼，他们也许不怎么受仇敌注意就过关了。我甚至听说有牧师和撒但交易，若撒但不来扰乱他的事奉，他就不会讲道攻击撒但！他的事工当然是「草木禾秸」所造（林前三12)，注定在大火试验时被毁掉。因此能成为仇敌的威胁和攻击的目标，反倒值得庆幸。到了那日能听到主人对我们说：「好！」（路十九17)，是多美妙呀！
但是那些对仇敌能产生威胁，却没有足够代祷支持的人，经常受到相当的骚扰。聪明的做法是，在全力出击仇敌之前，找几个人用祷告支持我们，特别是有代求恩赐的人。有了足够的祷告保护，仇敌的技俩就不会得逞，于是能夺取城池。因为，连耶稣都被骚扰，基督徒当然亦不例外，这似乎是说，只要我们行走在仇敌的领域中，基督徒是不可能完全不受仇敌注意的。
上列各项策略就是恶灵一贯的技俩，不论是由内或外攻击都是一样。可想而知的是，恶灵若在里面攻击，效果会更好更有力。然而却有好消息：就算恶灵内住，只要我们在基督里不断成长就可以压抑牠们的影响能力。再者，如果我们用辅导和祷告事工清理一切情绪或属灵的垃圾，恶灵对我们的掌控力，即使尚未被赶出来，就已被大大削弱了。
这本书有部份篇章会讨论恶灵内住的种种问题，所以这里就不多谈了。
恶灵较明显的活动
有时恶灵的活动会比较明显。那是当牠们胆子太大，脑子太笨、或被圣灵逼迫才会透露自己存在的事实。
一、邪恶之灵常故作胆大，以达成策略性效果。
也许牠们以为多显出自己的存在会增强扰乱的效果，受折磨的对象若见到牠们「现形」，就会「吓昏」了，若那人独个儿在黑暗的地方就更好了。
恶灵通常在晚上以黑影现形，让人见到或感觉牠们。这样做的背后原因似乎是牠们胆大或信心充足。现形的地点常在家中、坟场、或其他恶灵得到合法权利占据的地方，如邪恶活动进行的美臣教（Masonic)教殿和建筑物。有时还会在类似做梦的经验中显现。
有一位女士来见我，就是因为见过恶灵现形。她描述说，恶灵每次出现都在晚上，在卧房外的走廊走动——次数不太多，都是突如其来的，且总在丈夫不在家的时候。现形时间不规则、丈夫又常不在家、再加上有个婴儿在怀中，这一切都使她紧张烦恼。这个案和其他个案一样，我发现恶灵有某种权利占据那出现的地方。
通常这「权利」是建立在那地方以前发生过的事之上。举例来说，房子以前是作「异教」祭礼如吟诵、牲祭、占卜、其他撒但授权的活动之用等等。另外，有被鬼附的人过世，或暴力血腥事件发生过等等，恶灵就可能仍停驻其间。
住在房子里的人若准许恶灵进入，那牠们的活动就是因目前的情况所引发，而非由过去的事件所导致。这种许可或由被鬼附的人，或由邪教活动、色情报刊电影、撒但赐能力的音乐、以及所有仇敌授权的活动等等，也可招引恶灵进入房子。手工艺品已献祭给仇敌神祗（灵体）的，就会附有恶灵。游客和军事人员常从海外带回偶像真品（非一般游客纪念品）或异教祭礼用具或献祭给神祗灵体的物件。
有些恶灵胆子大，可能会在人的脑际开声说话，声音近乎可闻。通常牠们蛮清楚那人该会有的反应，那人以为这声音只是心理毛病而责怪自己，于是就侦测不出是恶灵在作祟。然而却有些时候，恶灵错误估计那人的反应，反遭赶逐。
牠们若自信能控制人，就可能会控制那人的身体，引起抖动、晕眩、昏竭、抽搐等，也可使人用另一种声音说话。有些显现也是因奉耶稣的名赶鬼而逼迫出来的。
二、恶灵时常犯错
若有关的人知道怎样辨识和反攻，上述各式恶灵大胆的举动就变成自栽跟斗的错误了。有一位牧师的情况就是这样。他来找我，说脑子里最近总是听到声音。恶灵大概估计牧师听到这些声音会恐慌、指责自己、退缩、或有其他反应。牠们大概以为这位牧师不会注意到牠们的存在，不会做什么打扰牠们的事。然而，牠们却打错了算盘，结果被赶走了。
恶灵做扰乱工作，往往使人毫无知觉。但也有不少的情况是，牠们计算错了，攻击了熟悉牠们技俩的人，这就是牠们被踢走的原因。我辅导过几位受辅者，他们在崇拜时往往无法专心听道。我们清楚这是仇敌的工作，他们便得释放出来了。
三、在圣灵的大能之下，恶灵常自栽跟斗。
下面几章会详细讨论赶出内住恶灵的方法，这里只简单地提及一点。当恶灵的能力和圣灵的大能相遇时，恶灵常「吓昏」了，只好显现出来，并且吐露牠的数据。
举例说，当被鬼附的人来崇拜神时，神的能力会强迫恶灵泄露自己，牠会引起抖动、身体疼痛、昏竭、怪异的思想（如想逃跑的欲望、或性幻想）。另外，若奉耶稣之名命令恶灵放开掌握住的人，牠们也会引起上述现象。
抗拒恶灵的影响力
无论恶灵是内住或外存，都有方法减弱牠们的掌握力。下列方法不一定能赶出恶灵，但却可切断或减弱恶灵的活动（不论是内住或外存），起码会暂时奏效。
一、属灵成长能削弱仇敌在内或在外影响人的能力
我曾询问好几个恶灵为什么没有将人掌握得更紧。牠们的解释是：「她（或他）太接近神了。」属灵成长不一定代表能够赶鬼，却可以削弱恶灵的掌控，以致奉耶稣之名驱赶时，很容易就能成功。
灵性要成长，就得花时间和参加团契亲近神。时常聆听和「不住地」（帖前五17)与神沟通 如朋友般相交、子女向天父、妻子对丈夫般的亲近——都可以削弱仇敌的掌握。或崇拜——唱诗、颂赞、表达对基督救主的爱慕和委身，或与信徒相交，或读经、背诵金句，及常常喜乐（腓四4)、思念美善之事和实践基督徒操守（腓四8~9)，这些都可以叫灵性成长。若我们的行为是主渴望我们有的，这样即使不能战胜仇敌，也会大大地削弱牠掌握的力量。
二、舍重担给耶稣可以削减恶灵的活动
祂说：「凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息」（太十一28)，若将一切忧虑交给祂（彼前五7)，就可以来接受祂应许的安息（太十一28)。尤其特别沉重的担子，是人一生中受伤害而衍生的负面反应，一定要交给耶稣。我们当把一切愤怒、苦毒、仇恨（弗四17~32)统统交给祂，并要饶恕人，正如我们得了饶恕一样（太六14~15)。
如果我们能倾倒内在的「垃圾」，仇敌在内或在外影响我们的能力就大大地削弱了。耶稣说：「这世界的王将到，牠在我里面是毫无所有。」（约十四30)我相信祂指的是没有「内在的垃圾」，而很多人在祷告里就可以采取清除这些垃圾的行动。不过有些人却要倚赖内在医治的协助，第七章会讨论这点。
三、奉耶稣之名可命令恶灵住手
正如前述，疑心是仇敌的工作，只要我们下一道命令就可挪开。比如我经常说：「若是仇敌，我奉耶稣之名命令你住手。」我不是每次都肯定仇敌是有份的，才谨慎地说「若是」。但，一次又一次我惊讶地发现，只要运用权柄、命令仇敌的手下住手，一切扰乱的活动就真的停止了。
我基本的假设是，撒但和牠的随从急欲找我的麻烦。牠们不住地寻找方法，不是使事情恶化，就是依附在恶化了的事情之上。比如使我困在争论之中，或在我赶赴重要约会中途令我遇到交通严重阻塞，或怀疑有人欺骗我、或怎么找都找不着失落了的物件、或外出往返的计划失误了等等——我就会命令所的有恶灵退出我的生活之外去。有时会大声命令牠们，有时只在灵里说。大声或无声，仇敌都听得到我的话，而且会服从。
但不是每次命令下达，所有困难都能迎刃而解的。这大概是恶灵并非事事都插手。很多时候交通阻塞，我下命令，交通仍旧阻塞。最近一次演讲，我迟到差不多一个钟头，虽早已预备充足的开车时间，那天的车子却比平日特别的多。东西找不着，也不是每次皆能找到，只是通常隔不了太久就会找着。
但是也有好些事真的改变了，比如有几次是在机场和飞机上发生的。有一次我和我太太因为班机误点，赶不上衔接另一班机，几乎要留在机场过夜了，但航空公司却愿意更换大一号的班机来接载超出的乘客——在这之前我曾命令仇敌停手撤退。当然也可能只是巧合。
恶灵都爱吹牛皮。牠们清楚基督徒拥有的能力比牠们大得多，但牠们却常想胜过我们。因此除非我们时常谨记自已的身份和使用自己的权柄，否则恶灵的计谋就会得逞了。
四、撒但既以骗诈为攻击，最好的防守之道就是坚持真理。
内心听到假话而信以为真，仇敌就胜了。若拒绝假话，坚守真理，牠就输了。
若我们在脑海听到恶灵种植的虚假负面想法，无论是涉及别人、自己或神或任何景况等，我们都该坚守真相。拒绝这些想法，事情就起了变化，真是奇妙。若听到：「我真没用。」让我建议你回答说：「假的，我不接受这句话。真相是，我是至高神的孩子……」若听到：「你做了这种事，神难道会这么轻易就原谅你？祂不会饶恕你的！」试引用约翰壹书一章9节：「且要在这真理上站立得稳」，这句经文讲的真理是，神怎样对付我们的罪。或向仇敌展现实力，重温耶稣是怎样的对待行淫时被捉的妇人（约八），及三次否认主的彼得（约廿一）。若听到涉及他人的谎言或夸张之谈，总要拒绝相信，又要按腓立比书四章8节的教导，宣扬那人「凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的」行为。
要宣告神接纳人，非拒斥人的真理。若有谎话指责你和他人，就当宣扬你们得了赦免。若有恶灵引诱你仇视、抗拒人，你当宣告用爱心接纳对方，若引诱你批评别人或看自己比别人强，你就当祝福那人。要坚守圣经所教导的有关神的属性和计划的真理，且要不断地抵抗仇敌，以神的真理对抗牠的虚谎，这样牠最终就会疲于攻击你了（雅四7)。