本文系时拾史事独家原创稿件，未经授权严禁转载/作者高成
古代皇帝驾崩后，往往举办奢华、隆重的葬礼，比如秦始皇、汉武帝等等，那么宋朝皇帝会不会例外呢？
当然！不会了！官家可是统治集团的一把手，中国最有权力的人。死后连个风风光光的葬礼都没有，怎么能体现赵家人的地位呢？套用鲁迅先生的一句话："你也配姓赵？"今天就让我们揭开神秘的面纱，回顾北宋皇帝的丧葬过程，瞧瞧究竟有哪些程序，复杂到什么程度。
宣读遗诏
正常来说，老皇帝驾崩了，必须马上确定新皇帝，否则没有人主持大局，国家机器也无法运转。到底由谁来当皇帝呢？此时此刻，遗诏的作用就十分关键了，没有遗诏，新皇帝的统治便没有合法性。开宝九年，宋太祖驾崩后，接班人不是儿子是弟弟，因此有人怀疑赵匡胤并非正常死亡，赵光义是篡位，论据之一便是没有看见太祖遗诏。后来宋太宗抛出金匮之盟，实际上是为自己的合法性辩护。你看！朕虽然没有太祖遗诏，但有昭宪太后的安排呀！
事实上，这个说法是有问题的，因为太祖遗诏被后人找着了，至于里面的内容，究竟是太祖的意思，还是太宗的意思，很难考证。但赵光义上台的确是有遗诏的，在当时的吃瓜群众看来，他接班的合法性已经被遗诏赋予了。北宋皇帝的遗诏一般都写什么呢？让我们瞧瞧。
宋太祖遗诏
修短有定期，死生有冥数，圣人达理，古无所逃。朕生长军戎，勤劳邦国，艰难险阻，实备尝之。定天下妖尘，成域中大业，而焦劳成疾，弥留不瘳，言念亲贤，可付后事。皇弟晋王某，天钟睿哲，神授英奇，自列王蕃，愈彰厚德，授以神器，时惟长君，可于柩前即皇帝位。丧制以日易月，皇帝三日听政，十三日小祥，二十七日大祥。诸道节度观察防御团练刺史知州等，并不得辄离任赴阙。闻哀之日，所在军府三日出临释服，其余并委嗣君处分。更赖将相协力，中外同心，共辅乃君，永光丕祚。
宋仁宗遗诏
朕荷国大统四十有二年，尝惧菲凉，不足以承祖宗之鸿烈。然兵休民靖，底于丕平，顾朕何德以堪之。乃自春已来，积勤爽豫，今至大渐，恐不得负扆以见群臣。皇子某，以天性之爱，朝夕寝门，未始少懈，况聪知明睿，朕素有承嗣之托矣，夫岂不顺天人之望哉，可柩前即皇帝位。皇后以坤仪之尊，左右朕躬，慈仁端顺，闻于天下，宜尊皇后为皇太后。应诸军赏给，并取嗣君处分。丧服以日易月，山陵制度，务从俭约。在外群臣止于本处举哀，不得擅离治所，成服三日而除。应沿边州镇皆以金革从事，不用举哀。于戏，死生之际，惟圣为能达其归。矧天之宝命，不坠于我有邦。更赖文武列辟，辅其不逮。朕何慊焉，咨尔中外，体予至怀，主者施行。
宋哲宗遗诏
朕嗣守大业，十有六年。永惟付托之重，夙夜祇惧，靡敢遑宁，赖天之休，方内乂安，蛮夷率服。乃自故冬以来，数冒大寒，浸以成疾，药石弗效，遂至弥留，恐不获嗣言，以诏列位。皇弟端王某，先帝之子，而朕之爱弟也。仁孝恭俭，闻于天下，宜授神器，以昭前人之光，可于柩前即皇帝位。皇太后、皇太妃，保佑朕躬，恩德至厚，凡在礼数，其议所以增崇，以称朕欲报无已之意。方嗣君践祚之初，应军国事，请皇太后权同处分。应诸军赏给。并取嗣君处分。丧服以日易月，山陵制度，务从俭约。在外群臣止于本处举哀，不得擅离治所。成服三日而除，应缘边州镇皆以金革从事，不用举哀。于戏，死生之期，理有必至；宗社之奉，其永无疆。尚赖股肱近臣，中外百辟，协辅王室，底绥万邦；咨尔臣民，咸体朕意。
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三份遗诏涵盖了北宋前、中、后三个阶段，从内容看，貌似没有太大的变化。首先是老皇帝对职业生涯的一个总结，虽然朕才寡德薄，但在位期间江山还算安稳，祖宗的基业依然姓赵。其次，讲述个人病逝的原因，政务繁忙、日理万机，积劳成疾、势将不起。第三，介绍接班人，指出到底由谁来继承皇位，然后猛夸一番，比如聪明啊、孝顺啊等等，算是给出了理由。第四，对治丧活动进行安排：陵寝必须节俭，不能过于奢华；各地官员要忠于职守，不能随意离开岗位，跑京城吊唁；边关因为要防范契丹、西夏等国入侵，就不必举办哀悼活动了。最后，提出对下一届领导班子的期望，大臣们要好好辅佐新皇帝，守住大宋的江山社稷，保证赵家天下千秋万代。总体来说，可以用四个字概括遗诏的主题：平稳过渡。
营建陵寝
宰相读完遗诏后，大臣们要痛哭流涕，表达对先帝的哀思，不哭可以吗？不行！必须哭！然后转移场地，去拜见新君，恭喜他荣登大宝，并对老皇帝的逝世表达深切慰问。从这里开始，紧张、忙碌的治丧活动要正式进行了。整个流程中，最关键的环节莫过于葬礼。北宋皇帝生前是不建陵寝的，死后必须在7个月内下葬完毕，否则灵魂无法顺利进入太庙。他们不像汉朝的诸侯王，刚刚上任就开始修坟，只要人不死，施工活动就不能停。因此，墓室规模常常被考古工作者视为判断墓主人的依据，陵墓特别大的，说明在位时间特别长；规模特别小的，可能只在位一两年。
只有7个月的时间，工期非常紧张，北宋政府首先成立陵寝建造委员会，包括山陵按行使、修奉山陵都护、修奉山陵都监等，按行使负责确定皇陵的具体位置，在河南巩义祖宗的陵寝附近，选一处万年吉地，作为大行皇帝的长眠之所。这个任务既是国事，也是皇家的私事，所以由公务员（大臣）和赵家的奴仆（宦官）带着风水先生一起出马，确定好墓址，把地图、风水先生的"权威认证"送给新皇帝，皇帝再派人前往复核，看看按行使选的地方有没有问题。一般都没有问题，这是给先帝选墓址，谁敢拿脑袋开玩笑。敲定以后，由山陵都护率领军队以及征发的老百姓，大兴土木，修建乳台、神墙、角阙、皇堂、下宫、石像生等建筑。
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下葬的过程也要大费周章，朝廷成立由山陵五使组成的委员会，其中山陵使由宰相担任，总负责；礼仪使，顾名思义，就是对整个下葬过程要用到的礼仪进行指导，一般由精通礼制的礼部尚书、翰林学士担任；卤簿使、仪仗使负责送葬过程中用到的车辆、安保、仪仗队；桥道顿递使负责从开封到巩义皇陵一路上的交通、后勤保障，比如道路是不是宽阔，能否允许灵车经过？送葬的皇亲国戚、士兵，食宿是否安排妥当？这些都要桥道顿递使负责，哪个岗位最应该担此重任呢？当然是开封府尹，他需要动用京城及周边县市的资源，为送葬活动提供物质保障。宋太祖在位初期，决定将爸爸赵弘殷的陵墓迁到巩义，于是任命宰相范质为山陵使，学士窦仪为礼仪使，中丞刘温叟为卤簿使，枢密直学士薛居正为仪仗使，桥道顿递使由开封府尹的赵光义担任。没过多久，范质从宰相的位子上下来了，宋太祖就让赵光义当山陵使，由儿子给父亲治丧，理所应当。
最终下葬
人死后一段时间，尸体会开始腐烂，由于种种原因，北宋皇帝要半年以后才能入土为安。那怎么办呢？先帝的遗体都要发臭了吧。为了避免这个问题，赵家人会先把老皇帝的尸体放入棺材，一般在驾崩后第四天或者稍晚的时间进行，称之为"大殓"。皇帝、皇太后、宗室成员、文武百官要换丧服，根据每个人的地位、与皇帝的亲疏远近，穿上不同的丧服，丧服还划分了等级，不是你想穿什么就能穿什么。大殓成服后，皇帝要祭奠先帝，臣子们又得哭，又得奉慰天子。
先皇已经走了，留下了许多遗物，后继之君会把部分物件赏赐给大臣，作为纪念。渐渐的，这项活动变了味，赏赐的东西越来越多，数额也越来越大，成了新皇帝收买人心的手段。遗诏中说："应诸军赏给，并取嗣君处分"，也要给军队赏赐，这是国家最重要的暴力机器，赏的越多，士兵对你越感恩戴德，新皇帝的统治就越稳。从大殓到出殡，先帝的棺材会被放到攒宫里，也就是用木材在棺椁外围成了小屋，起到保护作用。
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皇帝死后十几天，到了小祥日。小祥是什么意思呢？父母周年祭，称之为"小祥"，按照礼制，先帝去世十二个月，才算小祥，但皇家情况特殊，真要搞一年，那朝政都得荒废光了，所以就"以日易月"，用一天来代替一个月，宋太祖遗诏说"丧制以日易月，皇帝三日听政，十三日小祥"。到小祥当天了，要举行祭祀活动，大臣们又得进宫痛哭一番，规劝皇帝、皇太后早日节哀、勇敢地面对未来。大祥是父母死后两周年的祭礼，北宋皇帝的大祥一般在死后24日之后。等再过几天，到了禫日，可以把丧服除去了。生活总算恢复正常，政府机构有序运转。
大宋不止一代皇帝，每代都拥有自己的陵寝，怎么区分不同皇帝的陵墓呢？就要给它们取名字，陵名一般由宰相和大臣讨论后得出，宋朝皇帝的陵墓都很有规律，三个字，第一个字必须是"永"，最后一个字当然是"陵"了，变化的是中间那个字。宋太祖的陵墓叫"永昌陵"，是宰相薛居正提议的；宋太宗的陵墓叫"永熙陵"，是宰相吕端提议的，都是些吉祥如意的字眼。历史上有一副着名的春宫图：《宋熙陵强幸小周后》，讲的就是宋太宗和小周后的风流往事，作者就以陵寝代指皇帝。除此之外，皇帝还要有谥号、庙号、谥册文、哀册文，这些都需要宰相、翰林学士等官员提议、撰写。比如宋太祖的谥号为英武圣文神德皇帝，宋真宗的谥号为文明章圣元孝皇帝。北宋初期，大臣们定谥号，先由新皇帝同意，再去南郊向老天爷报告，祂老人家同意了，最后去先帝的灵前宣读；北宋中后期换了顺序，先去南郊向老天爷请示，再把结果告诉皇帝，准奏后，在先帝陵前宣读。众所周知，上天是不会发表意见的，搞来搞去，不过是皇帝、臣子们在自娱自乐。
晏驾几个月后，陵寝终于建好了，这时就要把攒宫的木料拆除，将棺椁取出，装上大升辇，也就是豪华灵车，在新皇帝、百官的哭声中，缓缓离开汴梁城，向巩义驶去。一路上，人数众多，绵延几公里甚至十几公里。史书记载：宋太祖葬礼中，仪仗队和苦力的人数加起来，多达九千四百多人，那得耗费多少财政收入。送葬队伍经过其他州县时，地方官要毕恭毕敬地出城迎接，向先帝痛哭、跪拜。大部队到陵寝后，不会把棺椁立即葬入地宫，而是要等黄道吉时。
吉时到了，把棺材葬入，放好随葬品，有哪些随葬品呢？瓜果、衣冠、剑佩、笔砚、甲胄、布帛、册宝、钱，还有平生玩好之物。一切准备妥当，大家匍匐而退，把墓门锁好，钥匙扔在地上。出来以后，填土，埋葬完毕。史书中的"掩皇堂"，就是指这个过程。老皇帝的形体已经入土，他的魂魄还要回到开封府，接下来开展虞祭，并将祖先的牌位放到太庙，永远享受后人的祭祀。其中赵匡胤的牌位放置在太庙第五室，太宗在第六室，以此类推。为什么呢？因为前面还放了四个祖先的排位，分别是僖祖、顺祖、翼祖、宣祖，他们从来没有当过皇帝，但也是赵家人的祖先，有慎终追远之意。
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