那不单是在一个问题上得到胜利，那也是在解决问题的方法上获得一次胜利。
作为一个子民，他们已经决定在圣灵直接管治下过活。
他们同时拒绝了人的极权主义及无政府主义。
他们甚至拒绝了民主精神，即由多数取决的精神。
他们敢以根据圣灵的统治而生活；不是百分之五十一多数票取决。
也不是折衷办法，而是圣灵引导的合一。
这种办法行得通。
在群体中辨认上帝旨意的那些经验，无疑的对保罗认教会为基督的身体之见解有极大的影响。
他看出，圣灵的恩赐由圣灵赐给基督的身体，以致必须确保肢体之间的互相靠赖。
没有一个人具有一切的恩赐，即使最成熟的也需要别人的帮助。
最无足轻重的也能作出一些贡献。
没有一个人能够在隔离和孤立的情况中听见上帝全部的忠告和指示。
可悲的是，到约翰获得他在《启示录》中所记伟大的异象时，信徒团体已经渐渐冷却下来。
到了君士但丁时代，教会则愿意接纳另一属人的君王。
不过，这种异象没有死去，在各世纪中都有一些团体聚集在一起，受圣灵的管治。
今天我们开始看到有这样的一种会集，为此我们感谢上帝。