崇拜的果效
正如崇拜以圣洁的期待开始，它也以圣洁的顺服结束。
如果崇拜没有驱策我们更加顺服，那便等于没有崇拜。
在永恒的圣者面前站立乃是改变。
当我们进入他仁慈之光时，心中的怀恨便不能保持同样的固执。
正如耶稣所说的，我们必须把供物放在祭坛上，出去把事情先弄妥当（太5：23－24）。
在崇拜中，一种继续增长的力量潜入心灵的圣所中，一种继续增加的同情在灵魂里增长。
崇拜就是改变。
圣洁的顺服拯救崇拜，使它不致成为麻醉剂，不致成为对现代生活迫切需要之逃避。
崇拜使我们能够清楚听见服侍的呼召，以致我们回应说：＂我在这里，请差遣我！
＂（赛 6：8）真实的崇拜会驱使我们参加羔羊的战争，去抗拒各处的鬼魔势力，在个人层面上，在社会层面上，在机构的层面上。
上帝的羔羊耶稣是我们的元帅。
我们领受了他叫我们服役的命令便出发。
＂……征服……又征服……用真理的话……以爱报恨，与上帝一同向敌人角力，昼夜流泪祷告、禁食、举哀，伤恸，在忍耐、在忠心、在真理、在真诚的爱、在长久的受苦，又在圣灵的一切果子中，叫我们或者藉着任何方法，可能以善胜恶……＂［注：看奈勒：（James Nayler）著：A Collection of Syndry Books， Epistles，and Papers， written by James Nayler，etc Printed in London，1716，P．
378］在一切事上，又在一切方法中，我们确切地按照基督所说的去做，因为我们有一种圣洁的顺服，那顺服是从多年的经验所培植出来的。
史伯理（Willrad Sperry）宣告说：＂崇拜是在现实中一种慎重的有训练的冒险。
＂［注：看史伯理（Willard Sperry）著：＂Reality in Worship＂taken from The Fellowship of Saints：An Anthology of Christian Devotional Literature，Thomas S．
Kepler，Ed．
New York： Abingdon－Cokesbury Press，1963，p．
658］。
它与胆怯和喜欢逸乐之人无份。
它牵涉到把我们自己敞开，去迎接圣灵的危险生活。
它使一切崇拜附属物，如圣殿、祭司、仪式、庆典都变为与本业无关。
它包含一种意念，就是甘心乐意，
＂当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂上帝。
＂
（西 3:16）