第五个陷阱就是倾向与把某操练孤立起来，高举它过于其他操练，甚至忽视其他的操练。
各项操练有如圣灵的果子一一它们构成一个单一的实体。
比方，我们有时给禁食吸引，以致我们竟以为这种操练包含着整幅图画。
我们把一棵树当做整个森林。
我们必须不惜任何代价去防止这样的危险。
属灵生命的操练是一个有机的整体，一条单一的途径。
第六个陷阱是，认为《属灵操练礼赞》一书中所提及的十二种操练，已把上帝施恩的媒介或方法说尽了。
我没有一张包罗无遗的基督教操练名单，而据我所知，也没有这样的一张名单存在，因为有谁能局限上帝的灵呢？
《属灵操练礼赞》只不过是尝试把圣经作者以及教会历史中历代圣徒说过的灵修行动编在一起，这些灵修方法都是实验得来的重要法则。
然而基督要比任何描述他与他的孩子们沟通的方法大得多。
他不能被任何系统所局限，不管那系统是多么美善。
第七个陷阱是最危险的。
那就是只研究这些操练而不加以体验。
只抽象地讨论这些操练，为它们的性质和合法性争辩不休一一这些，我们能够相当安全地做到。
然而，踏出这范围，进入经验中，会对我们为人的核心本质有所威胁。
不过，并没有其他办法。
我们必须以祷告的心态，慢慢地，也许满怀恐惧和疑问，进入这种圣灵里面的冒险生活。