五、"女基督"对教会的破坏
＂女基督＂否认神的三位一体，贬低圣经的权威，就是要信徒背叛自己的信仰，要破坏神在各地的教会，建立属于她的撒但一会（启2：9）。
＂闪电＂的使者们口口声声地说：＂世界上没有纯正的教会、纯正的教会非全能神的教会莫属。
在创世以前，全能神已定规我们在末后作其它教会的向导＂（摘自闪电谈话记录）。
因此，他们毫无顾忌、＂合情合理＂、十分忠心地，在各地作着破坏基督教会的工作。
1、破坏教会的礼仪
闪电的谬论：＂……现在不需要领受圣餐、受洗，更不要传福音，恩门早已关闭……＂＂……常受是在耶稣的时代中带领，并不是自己另开头，另开出路，他所讲的蒙头、受浸，或掰饼、喝酒，都是接受耶稣的嘱托，之后他才做出那些工作……常受的工作中；喝酒、掰饼、守安息日、聚会、蒙头、受浸、洗脚……这些众多的实行法都是恩典时代的产物，甚至有些属于旧约时代的律法，也就是摩西颁布的律法，太老旧了！
就按常受的实行法，你们实行得再好、再多，也没法达到末世神的要求，你该知道神对人的要求是不断随着时代改变的……＂（《话在肉身显现》第793页）
＂……你们的同工会、大聚会，小聚会、我都厌憎、从不感兴趣，我作工就这么个原则，不愿在聚会里讲道……我不喜欢你们都规规矩矩地坐在一起聚会。
……不是你们的安排不好。
也不是你们太低贱，而是我讨厌你们这样的生活，更无法适应你们这样的生活……＂（《救主早已驾云重归》437／439页）
＂女基督＂在这段话中说，神对人的要求，是不断随着时代改变的；如今，她开辟了国度时代，结束了恩典时代，同时也废弃了恩典时代的产物——从耶稣那里领受的教会的礼仪，如：喝酒、掰饼、受浸、聚会、洗脚等。
她说，这些东西太老旧了，若按常受的实行法，人实行得再好、再多，也没法达到末世神的要求。
我们承认，李常受的许多作法是有问题的；守安息日是旧约时代摩西颁布的律法，是为记念神创造天地所定的圣礼，新约已不再实行。
但圣经中的掰饼、受洗等，却是耶稣的吩咐（路22：14／70，可16：16），是教会必须实行的，是任何人也无法否认的真理。