我们所有人都记得经历极度喜悦的时刻或事件，不仅是作为个人如此，在我们的社区甚至国家中也是一样。我可以想到好几个这样的时候。
六岁的一天，我正在芝加哥一条街上玩棍子球【译注：孩童在街巷玩的一种类似棒球的游戏】，下水道盖子中间有一个小孔，直径大约有一英寸半。我之所以记得这个无关紧要的细节，是因为我爸爸给我买了一个细长的小球棒，我用它在街上玩棍子球。有一天轮到我击球时，我的棍子掉了，不知怎么就掉进了那个孔里，于是永远不见了。你可以想象，那可不是一个喜乐的时候。但是又有一天，又轮到我击球，就在游戏正中间的时候， 突然整个天在我四周炸开了锅，人们从公寓楼里蜂拥到街上， 呼喊着、用勺子敲餐盘，基本上就像疯了一样。最后，我终于明白了人人口里在喊什么：“结束了！结束了！”那天是二战的欧战胜利日，纳粹德国向盟军投降的日子，欧洲的第二次世界大战就此结束了。在长期艰苦的奋战后，庞大的战争结束了， 人们郁积的焦虑和痛苦瞬间化作无以言表的喜乐，他们开始庆祝。那时候我对那景象是怎么回事知之甚少，但我可以确切地
肯定当时许多许多人都非常快乐。我只是希望他们没有打断我的游戏。
另一个类似的情景发生在1960年，虽然不那么戏剧化， 那一年我二十一岁。我在匹兹堡长大，这个城市以几支专业球队为傲，匹兹堡海盗队和匹兹堡钢人队。钢人队在打赢第一场联盟锦标赛之前足足等了四十年，更别说是世界级锦标赛，他们是全国足球联盟的常败将军。然而，海盗队的表现就不那么低迷，从40年代到50年代，海盗队的每一场棒球赛我都关注。我基本上就住在福布斯球场，要是不在球赛现场，我就在收音机上收听。我跟匹兹堡海盗队同生共死，而且我们死得多、活得少。他们都是酒馆的长住客，我们曾说如果你把报纸底朝上拿，匹兹堡海盗队就在头条那儿。因此，我们经历了多年的沮丧——直到1960年。
那一年，匹兹堡海盗队真的赢得了全国联盟赛的冠军，整个州都沸腾了。但是当然，他们得参加世界职业棒球大赛，面对强大的纽约洋基队。没有人认为海盗队有什么得胜的希望， 事实上，那一年的七场世界大赛里，洋基队一直保持记录。但是人们不记得这个，人们记住的是洋基队在1960年的世界大赛里输给了匹兹堡海盗队，那是棒球史上最具戏剧性的一幕。在世界大赛的第七赛，两队在第九局最后打成平手，海盗队击
球时，我正在福布斯球场，坐在第三条基线旁边。海盗队的第二个棒球手比尔.马泽罗斯基（BillMazeroski）向来不是一个出色的击球手，但那一天他对着左中心场重重一个全垒打，球飞过了沮丧的尤基.贝拉（YogiBerra）的头顶。那一刻，匹兹堡球场上一片沸腾，球飞过栏的时候，我跳了起来，撞倒了一个瘦小的七十五岁女士，我说：“噢夫人，太抱歉了！我没想伤到您！”她满脸笑容地从地上看着我说：“孩子，我不在乎，你可以把我扔到天上！海盗队赢了世界大赛！”那一天我从福布斯球场回家的路上，听见全城里响着不止息的汽车鸣笛声，那天的匹兹堡充满极大、极大的喜乐，因为一场棒球赛。
我时常思想比赛是怎么使人那么高兴——或那么沮丧的，如我所提，我还是个男孩儿的时候，与海盗队同生共死。后来，钢人队在70年代开始逆袭、赢得超级杯的时候，我也是一样光景。如果钢人队输了一场比赛，我会沮丧一整周，并且不得不提醒自己：“就是个比赛而已。”体育赛事给我们带来的沮丧消沉在欧内斯.泰尔（ErnestThayer）的经典故事“凯西在击球
（CaseyattheBat）”中描述生动，当木德维尔棒球队的明星球
员凯西，奇迹般地在第九场最后得到一个击球机会时，观众都以为他会进行一个全垒打然后赢得比赛。接下来发生了什么？ 伟大的凯西光荣地失败了。泰尔以这首诗结束故事：
噢，在这挚爱土地的某个地方，太阳正闪闪发光；
某处乐队在演奏，某处人心欢畅； 某处人在欢笑， 某处孩童雀跃；
然而木德维尔没有喜乐——伟大的凯西出局了。1
我在高中时打棒球，我们一连两年给城市锦标赛打球。第一年，我们赢了锦标赛最后一局，我永远不会忘记。我那时太兴奋了，感觉自己好像在云端漫步。然而下一年，我们输了锦标赛，那种感觉很糟糕。如果即将举行锦标赛，总会是这个模式，比赛最终结束时，得胜的那队充满喜乐、疯狂庆贺。球员们欢呼雀跃、彼此拥抱，有时候会跑到人群里与所爱之人一起高兴。然后镜头转向输了的一方，我们会看见眼泪、沮丧和失
1 欧内斯.劳伦斯.泰尔（ErnestLawrenceThayer）“凯西在击球”，1888年。
望。
当然，比赛并不真的仅仅是比赛，我们支持和认同的球队代表的不仅仅是我们的城市或国家，而且是我们每个人。他们在冲突、竞争中代表我们力争胜利，人类如此多的抱负和渴望都寄托在诸如此类的体育赛事上，而这些赛事实际不过是人类竞争的表现。但你是否注意到——当我们的队赢了，我们说：
“我们赢了”，而他们输了，我们说：“他们输了”？我们喜
欢跟得胜者认同，但不喜欢跟失败者认同。
多年后，我开始发现即使我的球队输了，我也可以有喜悦。这怎么可能呢？过去看着另一个球队击败我的球队之后欢庆， 我会感到痛苦。终于，我开始明白那些球员之所以兴奋，是因为他们获得了他们拼命努力争取的东西。他们正在经历对他们而言的大喜乐时刻，那样的时刻不是什么国家灾难，在其中每个人都失败；在那样的时刻里，有人是快乐的，而我也开始发现我可以为他们的快乐而高兴。
毕竟，圣经告诉我们：“与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭”（罗马书12：15）。这是喜乐的一个核心原则，教导我们：我们的喜乐不应当仅局限于我们自己的处境和成就，我们应当能对他人的喜乐感同身受，为他们的成就、成功和丰富感到喜乐。
有人说高尔夫球赛里的每一杆都使某些人快乐。如果我打了一杆好球，我会快乐，我的对手不会。如果我的对手打了一杆坏球，他会不快乐，我会快乐。但是那说明我是怎样的人呢？ 我的喜乐太自我中心了，如此局限于我自己的处境，以至于除非事情按照我希望的方式运行，即我能直接获益的方式，我就不能快乐。按照新约伦理，我需要能与那些喜乐的人一同喜乐
——包括那些他们因着击败我而喜乐的时刻。重点是我们不应当嫉妒或贪婪，而应当能够进入他人的喜乐。
同样的，我们也蒙召进入他人的痛苦。这就是我们所称为的同理，牵涉到对他人的感同身受。耶稣自己就为这一美德作出表率，不然我们如何解释圣经中最短的一节经文：“耶稣哭了”
（约翰福音11：35）？那称自己为“复活和生命”（25节）的耶稣来到了拉撒路的坟墓前，完全知道祂即将使祂的朋友从死里复活。但是每个人都在哀哭，包括拉撒路的两个姐妹，马利
亚和马大。他们都是耶稣的朋友，因此祂进入他们的痛苦，与
他们一起哀哭。
当他人的喜乐在某种意义上意味着我们的损失时，要在我们心中有喜乐的确需要恩典。如此所牵涉的不仅仅是棒球赛那么简单，而是关系到跟我们每日生活相关的无数事。但是神使我们基督徒不仅从我们自己自私的视角看待事物，而且还是从他人的角度。
拼写JOY（喜乐）的最好方式
我成为基督徒的第一年，学到了一首关于喜乐的很简单的离合诗。我被教导，joy 这个词由“耶稣（Jesus）”、“他人
（others）”和“你（yourself）”组成，喜乐的秘诀是把耶稣放在第一，他人第二，你放最后。很显然，这是个相当简单的观念，如此简单，以至于小孩子也可以学会并理解；但是这个功课要融入一个人的血液却难得多。然而这一图景包含一个重大真理，喜乐常常难觅踪迹，是因为我们把自己放在最前，把耶稣放在最后。那种时候，我们在试图以y-o-j拼写喜乐，我们需要重新安排一下我们的优先次序。
我们不仅需要把耶稣放在第一，还需要把他人放在我们前
面。我曾经跟一位经历严重癌症治疗的女士交谈，从始至终她都呈现出一种惊人的容光焕发。每次我见到她，她看上去都很喜乐。对话开头我问道：“你怎么样？”她给我一个15秒的近况总结，然后问我说：“R. C.，你怎么样？”我回答了她的问题，但是直到对话结束，我正在回家路上，我才开始明白真相。我是去她的医院病房安慰她、表达我对她状况的关心，但是我们尽管谈了半小时，却只有十五秒是有关她的情况。剩下的整个时间我们都是在聊我的麻烦和担忧，然后她安慰我。我简直不敢相信。难怪她如此喜乐，她一点都没有被自我包裹起来。
耶稣被称为“多受痛苦，常经忧患”（以赛亚书53：3），但祂是使自己熟悉我们的痛苦与忧患。耶稣是历史上唯一一个不将“j”放在首位拼写喜乐的人，祂将自己放在最后，以便使我们能拥有喜乐。当然，尽管耶稣是忧患之子，但我深信祂是人类历史上最喜乐的人，因为祂比任何人都更认识父。此外， 祂还比其他任何人都更顺服神的律法，祂是完全地顺服，而顺服会给灵魂带来喜乐。甚至祂所经历的痛苦和折磨都不能夺去祂的喜乐。
因此，如果我们要喜乐，我们就当学习与那些喜乐的人同乐，与那些哀哭的人同哭。但除非我们能从一个只关心自己的人生中逃脱，否则我们不能做到。