进一步研究
耶稣在他论服侍的最著名教训中下结论说：＂因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。
＂（可 10：45）我们的主藉十字架所作的独特的救赎服役，是不能重复的。
然而，我们蒙召，藉着许多超出自我的小小死亡去服侍人。
当我们为别人的好处而活出我们的生命时，令人稀奇的是，我们会找到我们自己，我们会发现我们的身分和地位。
当保罗论及在马其顿的信徒的慷慨时，他注意到，＂他们先把自己献给主＂（林后 8：5）。
这是服侍的操练的第一个记号。
服侍不能在＂缺席＂（in absentia）的情况下去做。
我们必须亲自卷入其中。
像圣法兰西斯一样，我们必须摸麻风病人，我们必须对有需要的人伸手。
这与现代号召人注意第一多么相反（我只加上一句，假如你禁不住时常都要留心做第一，愿上帝帮助你，因为没有别人会帮助你）。
但在上帝国中，我们能够放弃这冲动，因为我们能将一切忧虑卸给上帝，因为他顾念我们（彼前 5：7）。
在服侍的生活中有一件实际的事必须清楚了解。
由于我们是有限的，这一事实便意味着，对一件任务说＂是＂，便必须对其他任务说＂不＂。
当我们对写作这研究指南的任务说＂是＂时，我便必须对许多好的和高尚的任务说＂不＂。
我不能参加好些特别的聚会，不能在许多有意义的委员会中服务，不能在好些重要的聚会中演讲，甚至不能给许多有需要的人辅导。
如果对这些相当重要的侍奉让步，便会意味着不能完成这写作。