自义的服侍对真正的服侍
如果我们要了解并实行真正的服侍，那么它必须从＂自义的服侍＂中清楚分辨出来。
自义的服侍来自人为的努力。
它花费大量的精力去计算并设计如何提供服侍。
它可能设计出社会学的图表和调查报告，好叫我们能够＂帮助那些人＂。
真正的服侍来自心灵深处与＂另外那一位＂的关系。
我们服侍是出于内心微声的激动，出乎神圣的驱策。
我们要花费精力，但那不是属肉体的狂热精力。
祈里写着说：＂我发觉他从来不引导我们进入一种不能忍受的、喘不过气来的、激烈争夺里面。
＂［注：看祈里著：A Testament of Devotion，第124页］
自义的服侍是以＂大规模＂的事工唬人。
它所关心的是在教会的成绩记录板上有令人深刻的成就。
它喜欢服侍，特别是当那服侍是＂巨型＂的服侍的时候。
真正的服侍发觉，几乎不可能分辨何为微小的服侍，何为大型的服侍。
一旦注意到二者之间的分别时，真正的仆人似乎时常都较喜欢做微小的服侍，这不是出于虚伪的谦逊，而是因为他真正看它是重要的服侍。
他一视同仁欢迎所有服侍的机会。
自义的服侍要求外表的报偿。
它需要晓得人们看见而且欣赏它所作的努力。
它寻求人们的激赏——当然也要顾及表现出适当的宗教的谦卑。
真正的服侍在私下静享满足。
它不怕人们对它注意和称赞，但它也不去寻求这些东西。
由于它是从一个新的＂指示中心＂活出来，因此从上主那儿来的点头赞许便完全足够了。
自义的服侍对收获极其关心。
它迫切等待，看看受服侍的人是否会作某种的回报。
当收获与期望不符时，它变得十分难过。
真正的服侍毋须计算收获。
它只以服侍为乐。
它能够自由地为敌人服务像为朋友服务一样。
自义的服侍左挑右拣，看看要服侍谁。
有时它会服侍居高位掌大权的人，因为那样做会保证有某种好处。
有时它也会服侍那些卑微无助的人，因为那样做会带来谦虚的形象。
真正的服侍在它的事工上不分彼此。
它听见了耶稣的吩咐要作＂众人的用人＂（可 9：35）。
圣法兰西斯在一封信中这样写着：＂作为众人的用人，我必须服侍众人，并且将我主那些慰藉的话语供应给众人。
＂［注：看圣法兰西斯（St Francis of Assisi）著：Selections from the Writings of St．
Francis of Assisi， Nashville：The Upper Room Press，1952，p．
25］