l主知道法利赛人听见他收门徒，施洗，比约翰还多，
2(其实不是耶稣亲自施洗，乃是他的门徒施洗，)
3他就离了犹太，又往加利利去。
4必须经过撒玛利亚，
5于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。
6 在那里有雅各井：耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。
7 有一个撒玛利亚的妇人来打水。耶稣对他说：「请你给我水喝。」
8(那时门徒追城买食物去了。)
9 撒玛利亚的妇人对他说：「你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢?」原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。
10 耶稣回答说：「你若知道神的恩赐，和对你说『给我水喝』的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。」
11 妇人说：「先生，没有打水的器具，井又深，你从那里得活水呢?
l2我们的祖宗雅各将这井留给我们，他自己和儿子并牲畜也都喝
这井里的水，难道你比他还大吗?」
13 耶稣回答说：「凡喝这水的还要再渴;
14 人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。」
15 妇人说：「先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。」
16 耶稣说：「你去叫你丈夫也到这里来。」
17 妇人说：「我没有丈夫。」耶稣说：「你说没有丈夫是不错
的。
18 你已经有五个丈夫，你现在有的并不是你的丈夫。你这话是真的。」
19 妇人说：「先生，我看出你是先知。
20 我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。」
21 耶稣说：「妇人，你当信我。时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。
22 你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。
23 时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。」神是个灵(或无个字)，所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。
25 妇人说：「我知道弥赛亚(就是那称为基督的)要来；他来了，必将一切的事都告诉我们。」
26 耶稣说：「这和你说话的就是他!」
27 当下门徒回来，就希奇耶稣和一个妇人说话；只是没有人说：
「你是要什么?」或说：「你为什么和他说话?)」
28 那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说：
29 「你们来看!有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗?」
30 众人就出城，往耶稣那里去。
39 那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证说：
「他将我素来所行的一切事都给我说出来了。」
引言
在你所认识的一切生物中，什么是最贪得无厌、最不知足的?为什
么你有这种感受?
一九九六年震动中国政界的「北京帮」廉政风暴中，北京市常务副市长王宝森畏罪自杀，前市委书记陈希同被解职，市长李其炎调任他职，多位高官被逮捕、整肃。这些人并非基于生活的需要而犯法作弊，而是贪恋追求更多的财富。
1．请说明约翰福音4：1̶30这段经文发生的时间、地点及主要人物。为何妇人要在这时候出来打水?
2．在认识主耶稣之前，你认为那妇人是快乐和满足的人吗?何以
见得?
2.1若一个人怕见到认识自己的人，他会感到快乐吗?为什么?
2.2若一个人很怕别人知道自己的真我，他会感到快乐吗?为什
么?
2.3若一个妇人有五个丈夫，但都不是属于自己的，她会感到快乐吗?为什么?
3．妇人希望藉着什么方法使自己得著满足?一般现代人又追求些什么使自己得到满足和快乐?你认为他们所追求的能真正得到满足吗?为什么?
4．当妇人遇见了主耶稣，又认识了他是谁之后，有何改变？从V.
28̶30，39所载，你认为她比以前快乐和满足吗?何以见得?
4．1她出来的目的是什么?她有没有完成她想要做的事?
(v．28)为什么?
4．2她以前在正午出来打水的原因，是因她怕见到那些知道她的隐私，又不接纳她，轻视她，侮辱她，嘲笑她的人，
但在她遇见了主耶稣后，她有何改变?你认为她后来能接
纳自己吗?你认为她快乐吗?为什么?
4．3她以前有勇气跟人提及自己的生活吗?何以见得? (v．16̶
19)在她遇见主耶稣后，她有何改变?这表示了些什么? (v．29，39)
5．为什么那妇人有这样的改变：从怕见人到主动找人，从不想人知道自己的真我到主动将自己的真我告诉人，从饥渴(到那么远 打水、有五个丈夫仍不能满足自己的心灵)到心灵的满足(连水罐子也不要，太兴奋了)?
5.1她对主耶稣的认识有何改变?(v．9，11，19，25̶26)她经历到主是一位怎样的主?主耶稣认识她的败坏、罪污 吗?他是否接纳她?从何处可以看出?若你是那妇人，你对主这样待你会有何感受?
5.2她对自己的认识有何改变? (v．17，29，39)为何有这改
变?
5.3她对真正信仰的意义之认识又有何改变?(v．20̶24)试比较她以前对信仰之观念与主耶稣对信仰之观念有何不同之处?
6．请思想，为什么一个人对以上三方面有改变(如撒马利亚妇人一样)便能脱离心灵的空虚与饥渴?