（1）圣徒复活与被提
按照圣经的记载，我们盼望教会被提，已睡信徒将来要复活（林前15：20／23，42／45），活着的信徒身体要改变，身体灵魂要一同得赎（罗8：23）。
＂女基督＂却一口否认复活（参《话在肉身显现》32页）、被提（参《话在肉身显现》40页）的事实。
她说，复活是她的灵进入人的身体，从肉身走入灵界；被提是人被她的话语征服、成全，进入她的家里，即千年国度。
＂女基督＂甚至说耶稣的复活，也不是真实的，而是寓意的；若耶稣基督没有复活，我们所信的、所盼望的便是枉然，正如使徒保罗所说：＂我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。
＂（林前15：19）＂女基督＂所说公义的审判，不是圣徒工作的审判（林前3：13／14，太25：19／30），也不是对万民的审判（太25：31／46），更不是白色大宝座的审判（启20：11／15），而是现在用她的话语熬炼人、征服人，发表她公义的性情刑罚人（参《神隐秘的作工》29页）。
（2）国度与新天新地
千年国度已经来了吗？
新天新地已经出现了吗？
天地没有更新，人间罪恶与日俱增，人心更加背逆，世人拜偶像而不敬拜真神，教会没有被提，基督没有作王，世上死亡依旧，痛苦依旧，万物没有复兴，没有一点和平的迹象（赛2：2／4，亚8：22／23）。
难道这就是圣经中所说的千年国度？
难道说这就是主为我们预备的地方？
那个没有死亡，没有悲哀、哭号和痛疼的新天新地（启21：4）？
她＂女基督＂却振振有词地说：＂千年国度时代就是话语时代，就是用多种方式来成全人，站在不同角度上说话来供应人＂（《话在肉身显现》265页）；论到新天新地，她说：＂天仍是原来的天，地仍是原来的地，天地在人看与原来的一样，在她看却完全不一样了，新天是指她自己，新地就是信她的人现在所站的地方。
＂（《话在肉身显现》19页）如果我们切心盼望的千年国度，新天新地就是现在，那么我们的盼望，不应该叫盼望，应该叫大失所望，甚至叫痴心妄想！