（2）教会合一的重要
教会的合一是十分重要的，主耶稣在离世之前曾为教会合一的事向神祈求（约17：11／23）；使徒保罗曾责备结党纷争的哥林多教会，称他们那种分门别类的行为是属肉体的（林前3：1／5）；主耶稣的兄弟雅各也曾说，教会中的争战斗殴是从私欲来的（雅4：1／2）。
在以弗所书信中，保罗以为主被囚者的身份，不但劝我们要凡事谦虚、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心（弗4：1／3）；而且也教导我们要把握，一个身体、一位圣灵、一个指望、一主、一信、一洗、一神等七个合一的原则（弗4：4／6）；尤其告诫我们要各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一（弗4：11／13）。
因此，各地教会只有遵循合一的原则，竭力保守圣灵所赐合而为一的心，共同建立基督的身体，才能在真道上同归于一。
主耶稣在约翰福音中也曾预言，在他来临之前，要聚集他的羊群归于一个牧人（约10：16）。
东方闪电那种打着合一的旗号，破坏教会合一的邪恶行径，最终必受到神公义的审判，正如使徒保罗所说，＂若有人毁坏那殿，神必毁坏那人。
＂（林前3：17）
3、破坏福音的事工
闪电的谬论：＂……现在不需要领受圣餐、受洗，更不要传福音，恩门早已关闭，不信的人早已定了结局……＂因为＂……在末世，神又道成肉身，这次道成肉身结束了恩典时代带来了国度时代，凡是能接受第二次道成肉身的人就被带入国度时代之中……＂（《话在肉身显现》5页）
＂女基督＂声称，她道成肉身的这步工作，就是在教会中收割；她所谓的收割工作，就是利用＂女基督＂的话，到教会里迷惑、征服那些已信耶稣的人。
在国度时代中，圣灵已经被收回，恩门也早已经被关闭，因此，不信之人的结局早已经定了，不用再向他们传福音了。
恩典时代，耶稣教导人在没有福音的地方，撒种传道；但如今，进入国度时代以后，＂女基督＂教人只在信的人中间作收割的工作。
他们以启示录中的大收割（启15：14／15），作为他们整个工作的导向。
如果你禁止他们，他们还理直气壮地引用圣经中耶稣的话：＂俗话说’那人撒种，这人收割’，这话可见是真的。
＂（约4：37／38）他们死皮赖脸地到信徒家里，去拉人听其邪说。