4、四福音实用性有限
闪电的谬论：＂……四福音一共还没有一百章，什么咒诅无花果树，彼得三次不认主，耶稣钉十字架复活以后向众门徒显现，论禁食、论祷告、论休妻、耶稣的出生、耶稣的家谱、耶稣设立门徒，……无非就记载这些有数的东西，人就把这些当宝贝了，而且还与今天对号……＂（《话在肉身显现》512页）
＂……若说四福音完全出乎圣灵，那为什么马太、马可、路加、约翰他们四个人对当时耶稣作的工作所谈的评论都不一样呢？
不信你们看看’圣经’所记载的彼得三次不认识主都不相同，各有’特色’……然后记载下来收集这些书中，就像是回忆录似的，记载一些耶稣作工的事实，然后谈一些个人的认识，你能说他们的认识是属于圣灵完全的启示吗？
……＂（《话在肉身显现》783页）
＂……因为有创世必有末世，这是必然的！
所以，就新约’生命之言’即’使徒书信’’四福音’拿到今天都成了历史书籍，都成了老黄历……＂（《话在肉身显现》488页）
东方闪电＂女基督＂的教徒们，一个个揣着圣经诡秘地在各处往来奔走；只看假象，一切似乎都出奇地正常——他们也读经，也祷告，也说一些圣经上的话。
我们需要澄清的是，他们相信圣经吗？
他们相信四福音中所描述的那位善良纯全的主耶稣吗？
听听＂女基督＂的话，我们就再无疑问了。
她说四福音只不过是一些非常有限的字句，这些字句将神局限在一个特定的范围。
她＂颇有研究＂地一口咬定，四福音不是出于圣灵的默示，理由是：四位福音书的作者各抒己见，造成了他们对彼得三次不认主的记载＂各有特色＂；在她的口中，圣经中记载的东西与今天完全对不上号。
照此看，东方闪电不相信圣经是神所默示的，不相信耶稣的所是、所行、所言。
我们信仰的最高权威＂圣经都是神所默示的，＂（提后3：16）是神给人的启示，是神活泼的道（来4：12）。
圣经中所有的记载都是准确无误的（彼后1：20／21）。
我们相信，在神借着圣灵启示人的过程中，神在不抹杀作者的个性的基础上，感动他们将圣灵的意思正确无误地撰写下来。
否认了圣经是圣灵完全的启示，就等于否认了耶稣是神。