（1）神借历史向人说话
我们承认圣经是一本较古老的书，它已有几千年的历史，书中记载了很多历史的事实，但它却是神所默示的，是神的吹气。
神使用四十多位作者，历经了两千多年的时间，完成了这部绝世仅有的，神向人说话的书。
其中神借着人类的历史事实说话，借着个人、家庭、民族、国家的经历说话，它从头到尾记载了神的作为，从神创造人类，人类的堕落，神的拯救，呼召选民，道成肉身，十架作成救恩，应许人信而得救，耶稣再来，人类世界的结局，新天新地等，无一不在述说神的作为和神对人类的爱。
（2）神借圣经与人立约
圣经是一本神与人立约的书。
在旧约，神用羊羔的血，借摩西与以色列人立约；人的责任是守律法。
在新约，是神用他儿子的血，借着他儿子耶稣基督，与全人类立约；人的责任是悔改相信耶稣。
圣经有它永存的价值，正如耶稣所说：＂天地要废去，律法的一点一画都不能废去＂（太5：18），＂我来不是为要废去律法，乃是成全律法＂（太24：35），主耶稣来不是定人的罪，乃是要叫人因信他得生。
旧约启示了新约，新约印证了旧约，没有旧约就没有新约；没有旧约神的默示，人就无法接受神儿子的救恩；那么，如果我们把旧约神启示的真理拿到新约来实行，主耶稣又怎能定我们的罪呢？
难道我们弃绝新旧约圣经中神的启示，神就会称赞我们吗？
如果说我们按着新旧约圣经去实行，神因此就定我们罪的话，那么这位神肯定不是真神，不是默示新旧约圣经的神，也不是圣经中所见证的神。
（3）圣经真的过时了吗？
＂圣经＂过时了吗？
圣经原有的价值，决不会随时代变迁而失去。
正如诗人在诗篇十九篇七至九节中所说：＂耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智能；耶和华的训词正直，能快活人心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目；耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义＂。
这几节经文岂不明显地说明了神话语的特性和它不可没灭的价值吗？
圣经——神的话如此全备、永存，它怎能被称为＂过时的老黄历＂呢？
神的话是灵、是生命、是人所需要的灵粮（约6：63），它又岂能被称为一本＂过时的参考书＂呢？