（1）"女基督"不认识圣灵
闪电书中这些话是在变相地否认圣灵是神，以及圣灵作为神所拥有的能力。
她贬低了圣灵伟大神的形象，而把圣灵描绘成一种感动人的精神力量，还说圣灵连他这个既疯又癫的女人都不如，这是对圣灵的谩骂。
事实上，她根本不认识圣灵，不认识他那无与伦比的能力和工作的果效；如果她认识圣灵，她就不会说出这些大逆不道的狂言恶语；我们相信总有一天，口吐狂言的＂女基督＂在自食其果之时就会领教到圣灵那不可干犯的能力。
（2）圣灵作工能力无限
我们从圣经的旧约到新约，处处都可以看到圣灵工作时那大而可畏的效果。
在旧约，他同父子一同创造天地（诗33：6）；旷野中，他以云柱和火柱带领以色列民的行程（申1：33）；选民中，他感动和默示先知说预言（撒上10：6，10）。
在新约，就连耶稣也是因圣灵感孕而生（路1：35，彼后1：21）；工作前，神以圣灵的能力膏他（徒10：38），使他被圣灵充满（路4：1）；工作中，他靠圣灵的能力讲道（路4：19），靠圣灵的能力医病、赶鬼（太12：28）；最终，他还是借着圣灵的能力而复活（罗8：11）；升天时，他还应许门徒等候圣灵降临（徒1：8）。
因此，主的门徒也是在五旬节圣灵的降临以后，才开始他们满有能力的侍奉。
（3）圣灵作工明显具体
五旬节在马可楼上，圣灵降临浇灌了所有等候的人，主的福音事工开始向外拓展（徒2：5／14，8：1／4）从此，教会诞生了。
各地教会被建立以后，蒙圣灵的安慰，得救的人数不断加增（徒9：31）。
圣灵亲自在教会中设立监督（徒20：28），引导他们明白进入一切的真理（约16：13），赐下属灵的恩赐（林前12：4／12），圣灵又亲自呼召、差派人作主的工作（徒13：2／4）。
圣灵亲自带领传道人的道路（徒8：29／30），启示他们工作的异象（徒10：9／20），赐给他们口才、能力（徒1：8，6：10），并亲自印证他们的工作（徒10：44／48）。
在人听道时，圣灵亲自感动人承认耶稣是主（林前12：3）。
当人相信耶稣之后，圣灵就亲自更新信者的生命，使他重生（多3：5）；亲自给他们实行神的话能力（提后1：14），结出圣灵的果子（加5：22／26）。
在教会的历史和发展中，处处可以看到圣灵具体的工作，她＂女基督＂怎能说：＂灵并不能直接作人最需要的工作＂呢？
这一个个活生生的历史见证，哪一项不是圣灵满有能力的作工的明证？
一个创造、统管宇宙万物的神——圣灵，和一个生在中国河南省的＂女基督＂——人，谁会更了解和体贴人的需要？
谁在信徒身上的工作会更实际一点？
谁的工作会更有价值一点？
谁的工作会更具体一点？
谁的工作会更有能力一点？
谁的工作会更有果效一点……其实，一个被鬼所附之人，怎能和我们唯一的真神——圣灵，相提并论呢？