对一般宗派的见证方式(3)

(二)第二种方式
1、太24:16/20节:那时,在犹太的,应当逃到山上;在房上的,不要下来拿家里的东西;在田里的,也不要回去取衣裳。 当那些日子,怀孕的和奶孩子的有祸了! 你们应当祈求,叫你们逃走的时候,不遇见冬天或是安息日。 那时:指主降临时。 犹太:守律法的。 山:指最高峰(只有在山上才能看到异象,才能看到新的亮光)。 房子上:(房子在山上)更高(指末世作工)。 赛2:2/4节,末后的日子,耶和华殿的山必坚立,超乎诸山,高举过于万岭,万民都要流归这山。 不要从房子上下来回家拿衣裳:家里的都是自己的东西(自己老旧的观念、思维、认识法)。 怀孕:(1)雅1:15节:私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。 (2)另一方面就是三心二意,心活儿不单纯,不顺服。 奶孩子的:指带领的,自己不接受神新的工作,新启示,还阻拦别人接受。 冬天:收工了,指神工作结束,好的收在仓里,不好的受痛苦、灾难。 安息日:神的工作全部结束,恩门关闭,人再想信全能神已经没有机会了。
2、太24:26节:若有人对你们说:"看哪,基督在旷野里。 "你们不要出去,或说:看哪! 基督在内屋中。 你们不要信,闪电从东方发出,直照到西方,人子降临,也要这样。 尸首在哪里,鹰也必聚在那里。 旷野:没有生命供应,干渴无水,教会荒凉、黑暗。 内屋:(1)自己的小天地;小范围(就咱的对,说主在我们中间)。 (2)主来了,在某某地方,如果你不信,我带你去见见他(被立王;华雪和)这绝对是假的。 今天神虽然以道成肉身的方式作工,但主要尽的是话语职分,用话语来征服、洁净、成全这班污秽的人。 尸首:被撒但败坏得最严重的、最不承认神的、不敬拜神的人。 鹰:指神的作工,神这步征服的工作就在这些认识神的人中间,鹰也指得胜者,暗指神作工的地方和得胜者在什么地方出现。
3、别人对我们有好感后转观念:约21:1/14节,耶稣在提比哩亚海边显现,先问有几个门徒:(7个);西门彼得、多马、拿但业、西庇太两个儿子、又有两个门徒。

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